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一、文章围绕阿长写了对她的称呼的由来，写了她喜欢“切切察察”的毛病，写了她的睡相，写了元旦的古怪习俗，写了她一肚子烦琐的道理，写了她给“我”讲“长毛”的故事，写了她谋害“我”的隐鼠，写了她给“我”买来了《山海经》。重点写了买《山海经》一事。
从这些事情中，可以看出阿长是一个很不幸而又渴望一生平安、幸福的劳动妇女，她没有文化，粗俗，好事，但又心地善良，热心帮助孩子解决难题。
二、“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，鲁迅在具体描写中却流露着同情与怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做工，没有什么奢望，但求“顺顺流流”。鲁迅在具体的描写中饱含同情。
三、1．“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”．因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。
2．当阿长买来《山海经》时，“我”的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜，感激不尽。
3．因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么为“我”操心费力，况且阿长不识字，却居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。
四、 示例：在我的记忆中，童年时的一位卖糖葫芦的老人，占有重要地位。他个子不高，面容黑瘦，衣服陈旧却是干净的。记得那一年过春节，大年初一，他又扛着一杆子红红的糖葫芦出来了。小朋友们纷纷回家要钱买糖葫芦，我回家不但没要着钱，反而遭到父母的斥责。小朋友们都举着红红的糖葫芦回家了，我望着渐少的糖葫芦杆子，禁不住眼泪掉了下来。这时，那位卖糖葫芦的老人走到我跟前，拔下一支递给我，转身吆喝着走了。他很普通，但在我心里却是伟大的。
